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S’inspirer pour s’éveiller : 30 citations de Bouddha by Flora

12 February 2016

De par sa grande sagesse, Bouddha, qui signifie “l’éveillé”, a exprimé et transmis ses révélations comme de véritables enseignements. Sous la forme de trente citations, imprégnez-vous de son savoir et appliquez-le dans votre quotidien et ce, dans le but unique de trouver la paix pour vous-même et vos proches : 1. Il n’existe rien de constant si ce n’est le changement. 2. J’appelle sage celui qui, tout innocent qu’il est, supporte les injures et les coups avec une patience égale à sa force. 3. Rester en colère, c’est comme saisir un charbon ardent avec l’intention de le jeter sur quelqu’un ; c’est vous qui vous brûlez. 4. La patience est la plus grande des prières. 5. 6. Celui qui est le maître de lui même est plus grand que celui qui est le maître du monde. 7. Jamais la haine ne cesse par la haine ; c’est la bienveillance qui réconcilie. 8. Si tu ne trouves pas d’ami sage, prêt à cheminer avec toi, résolu, constant, marche seul, comme un roi après une conquête ou un éléphant dans la forêt 9. Doutez de tout et surtout de ce que je vais vous dire. 10. 11. C’est une perle rare en ce monde que d’avoir un coeur sans désir. 12. Faciles à voir sont les fautes d’autrui ; celles du soi sont difficiles à voir. 13. Celui qui, après avoir été négligent, devient vigilant, illumine la terre comme la lune émergeant des nuées. 14. L’esprit est difficile à maîtriser et instable. Il court où il veut. Il est bon de le dominer. L’esprit dompté assure le bonheur. 15. Pureté et impureté sont personnelles, nul ne peut purifier autrui. 16. 17. Ayez de la compassion pour tous les êtres, riches et pauvres ; chacun a sa souffrance. Certains souffrent trop, d’autres trop peu. Mettez-vous à la place des autres. Si vous y arrivez, vous ne serez plus capable de faire du mal à autrui. 18. La vie n’est pas un problème à résoudre, mais une vérité à expérimenter. 19. Vous ne serez pas puni pour votre colère, vous serez puni par votre colère. 20. Il ne faut pas se fier aux choses qui ne peuvent pas arriver, car c’est justement celles-là qui arrivent. 21. Mille victoires sur mille ennemis ne valent pas une seule victoire sur soi-même. 22. Si le problème a une solution il ne sert à rien de s’inquiéter, mais […]

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Milarepa, le sorcier devenu un être éveillé by Cyril

14 January 2016

Milarepa est un sage tibétain ayant vécu il y a près d’un millénaire. Il est vénéré par les bouddhistes tibétains, en particulier dans la tradition Kagyüpa. Il a traversé l’Histoire pour avoir réussi à atteindre l’éveil durant le temps d’une vie tout en ayant été responsable de nombreux malheurs durant cette même vie. Focus sur un personnage qui prouve qu’il n’est jamais trop tard pour changer. Comment tout commence Mila Thöpaga est né vers le milieu du XIème siècle dans l’est du Tibet et quitte son corps au début du XIIème siècle. A l’âge de sept ans, son père meurt laissant Mila seul avec sa mère et sa sœur. Son oncle et sa tante s’occupent d’eux et récupèrent les biens du père de Mila jusqu’à sa majorité. Malheureusement, ils maltraitent Mila et sa mère et les dépossèdent de tous leurs biens. Une fois la majorité de Mila atteinte, ses oncles refusent de lui rendre ce qui lui revient. Sa mère, éprise de vengeance, lui demande de partir apprendre la sorcellerie pour revenir les venger. Elle lui promet de se suicider s’il ne revient pas assez vite ou avec suffisamment de pouvoirs pour venger l’affront qui leur a été fait. Il part alors à la rencontre d’un chaman de la tradition Bön, la croyance tibétaine répandue avant le bouddhisme, réputé pour sa maitrise de la magie noire. Mila et la magie noire Au début, le chaman refuse de lui enseigner de vraies pratiques, mais après avoir envoyé un de ses disciples vérifier les propos de Mila, il décide de lui transmettre de vrais enseignements. Fort de ces enseignements, Mila rentre dans son village natal utiliser ses nouveaux pouvoirs. Il fait s’effondrer la maison de son oncle tuant trente-cinq personnes, mais épargnant son oncle et sa tante. Puis, dans un très violent orage, il ravage les récoltes et tue le bétail de tous les gens lui voulant du mal. Après cette vengeance destructrice, Mila perd le goût de la vie. Ayant causé trop de malheurs, il ressent le besoin de se rattraper. Il retourne chez le chaman qui lui avait tout appris. Ce dernier est plongé dans le même état que lui, réalisant que tous les pouvoirs qu’il a transmis ont causé le mal et la destruction. Il conseille à Mila d’aller voir un sage qui sera capable de le délivrer de ce karma négatif accumulé par la transmission du véritable enseignement, […]

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Les Lam Rim ou comment atteindre l’éveil par la méditation by Cyril

01 December 2015

Il n’y a pas longtemps nous vous parlions des Kagyu Monlam, ces prières destinées à atteindre l’Eveil. A présent nous vous faisons découvrir les Lam Rim, textes bouddhistes également destinés à atteindre l’Eveil, mais par la méditation cette fois. Histoire des textes Littéralement les « étapes du chemin », les Lam Rim sont des textes bouddhistes qui présentent les différentes étapes du chemin final pour atteindre l’illumination, tel que le Bouddha l’atteignit, voilà 2600 ans. Ces textes représentent l’essentiel des enseignements bouddhistes tibétains. Ils furent rédigés par le sage Atisha. Le Bouddhisme fut introduit au Tibet au VIIIème s après J.C par Padmasambhava et Shantarakshita mais ne se propagea pas tout de suite. Le roi tibétain Lang Darma, de croyance Bön, organisa une purge contre les bouddhistes. Invité par un sage tibétain, Atisha eut la mission de rédiger un texte, le Dharma, ayant pour vocation de pouvoir être compris et suivis par tous les bouddhistes et également de leur permettre de pratiquer les sutras et les tantras de manière collective. Les Lam Rim aujourd’hui Ces enseignements, doivent pouvoir être mis en pratique durant une séance de méditation. Ils permettent d’atteindre la liberté en se dégageant de toute souffrance. Il existe 21 méditations Lam Rim. Ils furent également rédigés pour permettre aux tibétains d’assimiler les enseignements bouddhistes sans erreurs ou contradictions. A la fin du mois de décembre 2015, sa Sainteté le Dalaï-Lama poursuivra ces enseignements à Bylakuppe, en Inde du Sud. Pour se rendre dans cette zone, les citoyens étrangers et les tibétains ne détenant pas le permis RC doivent se munir d’un Protected Area Permit (PAP). De manière générale, ce laissez-passer est nécessaire pour se rendre dans n’importe laquelle des colonies tibétaines présentes en Inde. Si vous souhaitez suivre ces enseignements et méditer en présence du Dalaï-Lama, n’hésitez pas à nous contacter en cliquant ici.

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Sri Aurobindo by Cyril

21 October 2015

Sri Aurobindo, né Aurobindo Ghose, voit le jour en 1872. Après de brillantes études en lettres à Cambridge, il revient dans son pays et commence à étudier la culture indienne et le sanskrit. Il est emprisonné pour avoir écrit des articles critiquant les lois britanniques dans la colonie. Très tôt, il fait preuve d’une grande clairvoyance déclarant ainsi que l’ennemi principal de l’homme ne réside pas dans une force extérieure à lui mais bien intérieure qui se manifeste par la peur, l’hypocrisie et le sentimentalisme à court terme. Sa vie prend un tournant lorsqu’il rencontre Lele Maharaj, professeur de méditation et qu’à la grande surprise de ce dernier il parvient à atteindre le nirvana en 3 jours. Après son emprisonnement, il part vivre à Pondichéry, alors enclave française, pour fuir les anglais. Dorénavant, son implication dans la vie politique ne sera que spirituelle. Son influence n’en sera que plus grande. C’est à ce moment de son existence qu’il développe la méthode d’entrainement spirituel qu’il nomme le Yoga Intégral. Selon lui, « le yoga est la vie » et ses pratiquants peuvent s’échapper de l’existence commune et dépourvue de sens. Il crée ce yoga pour chercher le changement total et intégral de la conscience et de la nature. A ses yeux, il est trop difficile pour l’Homme d’atteindre par lui-même la conscience supérieure ; son mental l’empêche d’y parvenir. C’est pourquoi son yoga marie techniques de méditation, travail sur le corps et exercices de respiration. Interrogé sur la différence entre son yoga et les autres formes classiques, il répond simplement « mon yoga commence là où les autres finissent ». Sri Aurobindo est totalement en accord avec la théorie de l’évolution de Darwin. Il va même plus loin en suggérant que l’homme n’est peut-être qu’un maillon conduisant à une espèce encore plus évoluée. Cette dernière serait pourvue d’une conscience non accessible aux humains. Toutefois, il marque une rupture dans la pensée courante ; contrairement à toutes les espèces qui nous ont précédé, nous pourrions envisager et concevoir l’espèce suivante. Alors que la 1ère guerre mondiale éclate, il rencontre Mirra Alfassa rapidement appelée la « Mère ». Cette française passionnée par les mathématiques, les arts occultes et les arts de manière générale, est sensible à l’idée d’une conscience supérieure. Ainsi, elle voit tout de suite en Sri Aurobindo un guide chargé d’une mission. Selon lui, une synthèse entre l’Orient à la recherche constante d’une perfection spirituelle, […]

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Tout quitter pour changer de vie by Anne

30 September 2015

Hier, l’équipe Omalaya a rencontré Marta et nous voulons vous faire découvrir son parcours extraordinaire. Marta est designer madrilène, jouissant d’un certain niveau de vie dans un milieu privilégié quand elle rencontre un moine bouddhiste à Madrid. Lui et son groupe ayant besoin d’un traducteur de l’espagnol à l’anglais, Marta se propose. « A cette époque je ne me connaissais pas. Je ne savais pas comment fonctionnaient les émotions, l’esprit, le cerveau. Dans le monde occidental on ne prête pas assez attention à soi. » Elle découvre alors le Dharma, la philosophie bouddhiste et se sent attirée par la vie intérieure qu’elle devine. Les moines lui conseillent de se rendre à Dharamasala pour approfondir ce qu’elle ne fait qu’appréhender. Elle décide de quitter son boulot prestigieux, sa famille, ses amis, sa vie confortable pour répondre à cet appel, pour se lancer dans cette quête de sens. En arrivant en Inde, elle étudie en parallèle le tibétain et la religion bouddhiste. Petit à petit, de programme d’étude en programme d’étude, Marta s’installe durablement dans la région, sans même s’en apercevoir. « Dans cette philosophie j’ai l’impression de vivre quelque chose de bénéfique pour l’esprit, de vraiment utile » Au bout d’un an à Dharamsala, sa famille, de tradition catholique, vient la voir en Inde et se rend mieux compte de son engagement. Ils sont rassurés par ce système de valeurs et par la vie monastique qui leur semble proche de ce qu’eux même peuvent vivre dans leur religion. Le message d’amour et de compassion est finalement commun aux deux sagesses. Marta vit depuis 10 ans à Dharamsala et c’est en égrenant son chapelet tibétain qu’elle répond à nos questions. Si elle a tout laissé derrière elle en quittant l’Espagne, c’est pour avoir trouvé aujourd’hui un chemin spirituel dans lequel elle se sent épanouie et où elle a l’impression de mobiliser le meilleur en elle. De designer occidentale, Marta est devenue…. la traductrice officielle du Dalaï Lama en espagnol. Elle nous livre le portrait d’un homme a l’attention extraordinaire, qui n’oublie jamais un visage ou un nom. Marta nous confie en riant, que le 14 ème Dalaï Lama, a parfois ce regard clairvoyant accompagné d’un sourire complice et espiègle qui veut dire ” hum, on ne s’est jamais rencontré dans cette vie, mais je te connais, je te reconnais d’une vie antérieure! “.

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Enseignements spirituels au Ladakh en Inde par Sakya Trizin by Stéphanie

Enseignements spirituels au Ladakh avec Omalaya

05 July 2015

Depuis deux jours, le village de Choglamsar, situé à 8km de Leh, capitale du Ladakh, est sujet à un impressionnant spectacle : plus de quatre mille personnes se regroupent en silence sur la place de Jivetsal pour suivre les enseignements spirituels bouddhistes qui y sont librement dispensés. Résultat d’une collaboration étroite entre la Ladakh Buddhist Association, la Ladakh Gonpa Association et le Monastère Matho, cet évènement rassemble les quatre courants du Bouddhisme – les Ningmapa, les Gelukpa, les Kagyupa et les Sakyapa -sous la tutelle de Sa Sainteté Sakya Trizin, le maitre de ces derniers. Se déroulant sur quatre jours, ce rassemblement a pour but de présenter les plus hauts concepts du bouddhisme afin de les rendre compréhensibles pour les fidèles n’ayant, en temps normal, pas d’accès direct à ces enseignements. Les textes sacrés sont explicités et discutés par les lamas présents sur l’imposante scène. Ces lectures sont entrecoupées par la psalmodie de mantras, et l’écoute de chants religieux. Durant tout ce temps, certains moines se consacrent à la réalisation d’un mandala de sable coloré, qui sera ensuite laissé à la vue des fidèles durant une semaine entière. Métaphore de la qualité éphémère de toute chose, cette œuvre sera ensuite détruite, et seul son souvenir subsistera. Le temps a beau ne pas être au beau fixe, la pluie n’entache en rien la ferveur des participants. Et les jeux d’ombre et de lumière, créés par les nuages entre éclaircies et averses, imposent de saisissants contrastes à la scène, amplifiant les sublimes patchworks de couleurs générés par le fleurissement de centaines de parapluies multicolores, le tout répondant aux couleurs vives des moines et des drapeaux de prières, ainsi qu’aux noirs profonds orant les habits locaux traditionnels. Mais le moment le plus touchant c’est l’ambiance surnaturelle qui jaillit lorsque la rencontre des éléments donne naissance à un gigantesque arc-en-ciel au moment où la foule se targue du plus connu des mantras : Om Mani Padme Hum.

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