La religion bouddhiste comme toutes les religions, possèdent différents courants avec des croyances et des pratiques qui diffèrent. Il existe quatre principaux courants bouddhistes.
Les Gelukpas ou Bonnets Jaunes
Tout d’abord parlons de la lignée des Gelukpa ou Guélougpa, encore appelée école des bonnets jaunes. C’est de cette école qu’est issu Sa Sainteté le 14ème Dalaï-Lama. Cependant, le leader spirituel de cette école est le Ganden Tripa, le détenteur du trône de Ganden. Il est élu tous les sept ans. Des quatres grandes écoles bouddhistes tibétaines, c’est la plus récente.
Pour les Guélougpa, il est très important de faire preuve de discipline monastique et tout apprenant se doit de compléter de profondes études philosophiques pour devenir Guéshé, titre qui couronnera ses études. De nos jours, c’est devenu le courant majoritaire bien que les quatre grands courants continuent d’exister. Cela est dû à la conversion au bouddhisme tibétain du chef mongol Altan Khan à la fin du XVIème s.
Le mode de transmission est celui qui semble le plus proche d’un système scolaire ; après une vingtaine d’années d’études, les moines peuvent devenir Guéshé, sorte de docteur en philosophie bouddhiste. Seuls les érudits les plus brillants peuvent espérer obtenir le titre de Guéshé Lharampa.
Les Kagyupas
Parmi les quatre autres grands courants figure l’école Kagyupa. Cette lignée a vu le jour au début du XIIème s. Le leader spirituel de cette école est le 17ème Gyalwa Karmapa. Ce dernier est arrivé en Inde au début de l’année 2000 et vit près de Dharamsala. Ce courant est souvent appelé « lignée de la tradition orale » car ses enseignements reposent majoritairement sur des traditions orales.
Il est très important pour les Kagyupa, de pratiquer seul les enseignements en vue d’atteindre l’éveil. La transmission se fait par un système de réincarnation de génération en génération. Tous les ans ont lieu les Kagyu Monlam à Bodhgaya, prières bouddhistes majeures dirigées par le 17ème Karmapa.
Les Nyingmapas
Vient ensuite l’école Nyingmapa, ou école des anciens, la plus ancienne des traditions bouddhistes. Elle rassemble les enseignements les plus anciens introduits au Tibet par Padmasambhava, également nommé Gourou Rinpoché. Cette école revendique l’honneur d’être à l’origine du Dzogchen, considéré comme l’enseignement bouddhiste le plus élevé pendant longtemps.
Leur leader spirituel est Taklung Tsetrul. Une grande spécificité de ce courant est d’avoir en son sein une grande communauté formée de yogis laïcs et mariés, autrement appelé un sangha « blanc ». Pour les Nyingmapa, l’enseignement doit se faire de manière direct, par la méditation.
Les Sakya
Enfin la lignée Sakya, qui tire son nom d’un monastère situé dans l’Ouest du Tibet. Leur leader spirituel est Sakya Trizin. Cette école est caractérisée par un souci de rigueur et de préservation de la tradition. Par ailleurs, le courant se distingue par sa préférence pour le mode de transmission ; familial.
Il est courant que les maitres Rinpoché se trouvent au sein d’une même famille, la transmission se faisant de père en fils ou d’oncle à neveu. Pour devenir maître Sakya aucun besoin donc d’être moine. Dans cette école, les enseignements métaphysiques ont une importance primordiale et les différents rituels se doivent d’être accomplis avec une précision de métronome.
Pour ces quatre lignées, l’héritage philosophique est le même, seul le chemin pour atteindre l’éveil diffère. Le Dalaï-Lama, bien qu’issu de l’école Gelukpa, est la plus haute entité spirituelle du Tibet et transcende toutes les écoles.
Il suit les enseignements des autres écoles au même titre que la sienne. Aux yeux de tous, il est le chef temporel et spirituel de l’ensemble des tibétains. Il a également un rôle de protecteur des croyances ; principalement les Bön (la religion prébouddhiste tibétaine), courant qu’il a récemment reconnu comme la cinquième école tibétaine bouddhiste.
Rassurez-vous, quel que soit le courant considéré, tous les bouddhistes prônent la bienveillance et la compassion.
Mais le bouddhisme ne se limite pas à une religion, il peut aussi être considéré comme une science…
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Tags: Dalai Lama, Bouddhisme, découvrir, Karmapa, Gelukpa, Kagyupa, Sakya, Nyingmapa, école
5:10 pm
merci pour ces éclaircissements – cela est très enriricissant
cordialement
12:58 pm
Merci un très bon blog